Jornadas Musulmano-Cristianas de Zalamea la Real

Tras concluir las Jornadas 2008 se pueden extraer varias conclusiones muy positivas de la fiesta, éxito de organización, participación, y diversidad cultural. Tres pilares básicos para el esqueleto de una idea que, con el tiempo, ha madurado para regocijo de todos los zalameños y zalameñas que han vivido su quinta celebración.

Hace 5 años cuando las personas que componen la asociación Citus Jara tuvieron la iniciativa de crear una celebración cultural en el pueblo, no se podían imaginar la repercusión social que iba a representar para el pueblo estas fiestas con reminiscencias históricas. Tras este corto periodo de tiempo, donde el trabajo y sacrificio se han unido, las Jornadas Cristiano-Musulmanas se han convertido en un referente dentro de la provincia onubense a nivel cultural y numerosos medios de comunicación se hacen eco del evento año tras año. Cuando una idea creativa e ingeniosa parte, sus primeros pasos se hacen de una forma fluida y siempre sustentada por la novedad de los acontecimientos.

Han pasado 5 años desde aquellas primeras Jornadas, y a la conclusión de esta últimas, se podría decir que han alcanzado su esplendor máximo. A nivel organizativo la fiesta de este año ha supuesto un gran esfuerzo para las personas que componen la asociación zalameña. El nivel de exigencia es un pasajero taxativo cuando realizas trabajos de cara a la diversión. Zalamea, pueblo marcado por sus fuertes tradiciones, ha acogido de buen grado estas fiestas donde se retrata un episodio histórico; musulmanes y cristianos conviviendo después de la Reconquista.

La Cultura es sinónimo de humanidad, y es por ello, que son la gente del pueblo la que tiene que velar por trabajarla y conservarla; buen ejemplo de ello, lo dan con sus actividades la Asociación Citus Jara. Personas con sus trabajos, familias y preocupaciones, pero que año tras año se juntan para organizar una gran fiesta para su pueblo.

En este punto habría que reflexionar en voz alta, han pasado 5 años y es gratificante ver el colorido de las calles, los niños disfrazados acompañados por sus padres y la gran variedad de eventos; pero, ¿hasta dónde queremos llegar? ¿Cuál es el futuro?

Tenemos ejemplos como las Jornadas Medievales de Cortegana, el Festival de Teatro de Niebla; por nombrar a algunas, donde la idea original ha perpetuado en el tiempo y de la fiesta se ha sacado una productividad comercial a través del turismo. Nuestra zona lamentablemente esta carente de una actividad de este tipo y las ideas buenas mueren incomprensiblemente por falta de implicación. Cuando hablo de implicación, estoy hablando de dinero, porque la implicación humana está garantizada por ahora. Para lograrlo, como se pretende con las jornadas, se necesita la implicación de los empresarios y comerciantes de la zona. Es primordial que si se pretende atraer público con este tipo de eventos, campaña mediática incluida, el sector comercial, empresarial y turístico de la zona se vuelque definitivamente con este evento zalameño u otros que vayan surgiendo. A nivel institucional, lo mismo. Si se apuesta por una zona deprimida hay que hacerlo con todas las circunstancias, y si se aportan cuantías estratosféricas para otros eventos, ¿por qué no aquí? Es muy frecuente cuando sales por ahí ver los carteles repletos de logos y patrocinadores, eso lamentablemente en Zalamea no sucede, y entiendo que la zona puede estar más desfavorecida que otras, pero con implicación y simples aportaciones se estaría apostando, sin lugar a dudas, por la productividad.

Este fin de semana hemos visto a muchos visitantes paseando por el pueblo, estas personas se convertirán el año que viene en los mejores embajadores de la fiesta, procuremos entre todos que su historia sea cada año más espléndida.

Desde el escenario nos animaban el sábado para que gritáramos “borrachera de libertad”….esa libertad que probablemente este adormecida, pero que cuando un pueblo la entona al unísono puede servir para construir grandes proyectos, gritemos todos con Jara.

Las inmediaciones de la Plaza de Toros zalameña, recobró el pasado viernes el flujo constante de gente, que el coso de los arrepentidos presenta normalmente en los días de feria cuando las tardes de toros se convierten en protagonista de la jornada. El sol vestía su ausencia mientras las calles aledañas se convertían en afluentes de visitantes ante la llamada poderosa que realizaba una de las actividades estrellas de las jornadas.

Sin diferencia de sol y sombra el coso zalameño acogía en sus antiguos graderíos un lleno casi absoluto a la espera de los caballeros medievales, que si bien en la edición anterior eran anónimos, en esta ocasión regresaban al torneo con nombres y apellidos, conociendo muchos de los allí presente sus andanzas del año anterior. Daban las 9:15 de la tarde noche, cuando la puerta de cuadrilla en su apertura presentó a los primeros protagonistas del evento: Los Reyes del Castilla y León y el Arzobispo de Sevilla desfilaron sobre el albero para darse el acostumbrado baño de masas. Pero en esta ocasión los protagonistas serían otros. Y así sucedió cuando sobre sus corceles, tres de los caballeros anunciados saltaron a la arena, dispuestos a dirimir sus disputas. Ataviados de sus respectivas insignias y colores, Juan Domingo de Zalamea “ Caballero Blanco”, Don Niño de Carvajales “ Caballero rojo” y Don Álvaro Díaz, señor de Calatraba “Caballero Azul” recorrieron el camino que les separaba de la comitiva real y religiosa, para rendir pleitesa a los ilustres visitantes. La expectación aumentaba en las gradas ante las dudas de la desaparición del caballero negro de la anterior edición. Alguna eventualidad habría producido su sorpresiva baja de última hora. Y fue entonces cuando el coso zalameño se sumió en la penumbra. Tras un haz de luz desplegado por unas bengalas en la zona sol, una figura emergió de entre las sombras. Lord Cuevas “caballero negro”, señor de las tretas y artimañas no consentiría que tal ilustre evento se desarrollara sin su presencia. Carreras por las gradas perseguido por miembros del ejercito real, lucha entre el público al más estilo hollywoodense e incluso amenazas con su afilada espada a algún desalentado espectador, colmaron de espectacularidad el inicio del lance. En su huida y desde la zona de presidencia, una vez acorralado, dio muestras de su valentía, al escapar de la situación deslizándose en una tirolina hacia el ruedo en un alarde de espectacularidad que dejo al público con la boca abierta. Es de destacar como estos jóvenes zalameños, amantes del mundo del caballo, se introducen en sus roles hasta tal punto que son capaces de realizar cualquier acrobacia más propia de especialistas del cine que de caballistas zalameños.

Siguiendo con un guión finamenete hilvanado, lord cuevas se metió al público en su bolsillo alcanzando el fin que perseguía. El rey consintió su participación en el torneo y los caballeros fueron comenzaron a disputar las distintas pruebas que tenían que superar. Pasos por arcos de fuego, precisión en el tiro de lanzas, golpeo de escudos giratorios y finalmente lucha a dos, acabaron con el triunfo del misterioso caballero negro. Cuando todo apuntaba al fin de la representación y el publico ya se daba por satisfecho, la oscuridad dejó el coso zalamero inerte de luz. De nuevo fueron unas bengalas la que iluminaron una parte del graderío, para que un monje, que durante todo la noche había estado paseando su misterio por la zona de sillas de la plaza, se deshiciera de su hábito, para mostrar a un joven guerrero musulmán que no estaba dispuesto a que en ese punto acabara la contienda.

Sin temor, se delizó por la tirolina, entre las tenuidad de las pocas luces que quedaron iluminando el torneo, y una vez en el ruedo dio batalla al caballero negro hasta conseguir la victoria. Tímidamente se dirigió hasta lo reyes y desprendiéndose del turbante, decubrió al respetable su verdadera identidad. Una joven niña se había hecho con el torneo, un torneo que esperamos se siga repitiendo en ocasiones venideras, donde de nuevo podamos disfrutar de la osadía de estos jóvenes zalameños, que en su trabajo desinteresado dotan de espectacularidad a una fiesta en continuo crecimiento como son estas jornadas medievales zalameñas. Bravo por ellos y que sus mercedes nos regalen el próximo año nuevas experiencias como las de este.

Zalamea se echó a la calle para revivir un episodio histórico. La escenificación que Citus Jara llevó ayer a cabo, traspaso del pueblo al Arzobispado de Sevilla, sirvió para inaugurar las Jornadas de este año. Desde hoy la fiesta adquiere otro cariz con la llegada del fin de semana y la afluencia de visitantes al pueblo.

“Damos por nos e por nuestros herederos a la Iglesia de la noble cibtad de Sevilla e a Don Remondo, arzobispo della, e a los que después dél vernán e al Cabildo del mismo logar el castillo de la villa que ha nombre de Almonaster, e el lugar que dizen de Zalamea”

Documento escrito donde se recoge la donación del pueblo y su término a la Iglesia de Sevilla por Alfonso X. esta fue la recreación histórica que llevó a cabo Citus Jara en la noche de ayer para inaugurar oficialmente las V Jornadas Musulmano-Cristianas.

El Arzobispo Don Raimundo de Losa se paseó por las calles zalameñas acompañado por los Reyes de Castilla y un sequito de soldados. La muchedumbre se congregaba entorno a los distinguidos, que con cabeza erguida pasaron junto a los comerciantes y artesanos del pueblo. Un grupo de circenses y músicos alegraron el transcurrir de los nobles por el casco antiguo e hicieron las delicias de la plebe.

Para darle distinción al acto y a modo de bienvenida, el máximo responsable de la organización de los festejos y noble zalameño, Don Manuel Domínguez abrió el turno de alocuciones para proclamar la fiesta a la muchedumbre congregada en el Paseo Redondo. El “Caballero Zalameño” se congratuló de la cooperación del pueblo llano para la organización de un evento con tanta enjundia. Acto seguido tomaron la palabra el Alcalde, Don Vicente Zarza y la Concejala de Festejos, Doña Mª Ángeles Pascual; ambos se mostraron muy felices por recibir a tan ilustres personajes y exaltaron la participación abierta del pueblo en la elaboración de los preparativos, así como a la organización del evento Citus Jara.

A modo de agasajo a los ilustres visitantes, dos trovadores zalameños, José Raúl Llanes, (guitarra) y Alba Villegas (flauta) interpretaron piezas de la época compuestas íntegramente por José Raúl.

En el ámbito de convivencia sana y dentro del programa festivo, una joven árabe, Mari Cruz Gómez, instruyó a un grupo de niñas musulmanas para que bailaran en la noche zalameña y entusiasmaran a los presentes y los padres que se congregaban en las primeras filas del recinto.

El miércoles provocó una auténtica catarsis medievalista en Zalamea. El ambiente historicista ha ido creciendo a medida que la luna fue menguando su orondo rostro en estos días de asueto estival (aunque lo de asueto sea para los estudiantes y para algún que otro funcionario). Y si lunes y martes abrieron boca con grandes eventos. El día de ayer ya consolidó lo que ya estaba más que consolidado. Las jornadas musulmanocrsitianas o cristianomusulmanas, que ya cada cual las llama como le viene en gana, hicieron que Zalamea se llenara de actos que atrajeron al pueblo a un nutrido grupo de visitantes en busca de actividades de calle, a lo que los informados informantes del centro del pueblo les informaron informándoles, que podían encontrar alguna información en los dípticos informativos que se encontraban en los diferentes puntos de información, véase, hall del Ruiz Tatay o casa Cilla, que dicho sea de paso, siguieron y seguirán hasta el sábado mostrando sus exposiciones.

Junto a todo ello, siguió en la mañana las ponencias del curso de verano de la UHU en nuestro teatro, al que asistieron aquellos alumnos matriculados en busca de los datos que deberán aportar en su trabajo final; y algún que otro aficionado a esta locura de la Historia.
En la tarde, cine, o mejor dicho, cineforum, gracias a los comentarios de los ponentes de la mañana a la recreación fílmica del personaje de Pérez Reverte, Alatriste. Y es que todo no van a ser charlas, que una peli de vez en cuando también aporta mucho.

Y los vecinos de la calle Castillo, ayudados por los voluntarios de Cistus Jara, comenzaron a engalanar esta más que emblemática calle con banderitas de tela, pendones (de los que se cuelgan como banderitas, ya saben, que no de los otros) y antorchas. Adornos que se hicieron extensivos a la calle de La Plaza.
Y en la noche, el culmen de todo. La vuelta a lo más preciado de estas jornadas. La música que nos transporta al Medievo. Y de qué manera con grupos como Axabeba, que no dejan de mostrarnos claros ejemplos de los sonidos que pululaban entre trovadores y juglares de la Europa occidental de los siglos XII al XV. La melodiosa voz de María Dolores Gil, que hacía las veces de percusionista; la destreza musical de Ignacio Gil con la axabeba, el oboe de cápsula, la flauta doble y la de pico o el punteiro de gaita; y todo ello comandado por las explicaciones didácticas de José Luis Pastor, que no dejó de sorprendernos con sus explicaciones y, por supuesto, con su arte para deleitarnos con los laúdes de los siglos XIII y XV, con la cítola,Çinfonía o guiterne, dejaron como regalo para nuestros oídos piezas como “Rosa das Rosas” , Cantiga de Alfonso X el Sabio; “Danza inglesa”, anónimo del XIII; “Maríam Matrem”, del Llivre Vermell de Montserrat (XIV); o “Tempus Transit” de la obra Carmina Burana del XII.

Hoy se inauguran oficialmente las jornadas. Se abrirá el mercadillo medieval. Llegaran los pasacalles con danzas y gaiteiros; Cíngaros y nigromantes actuarán en el Paseo Redondo. Y todo ello tras el concierto de José Raúl Llánes y la actuación del grupo de baile infantil de Maricruz. No se pierdan hoy las jornadas y pónganse elegantes, que sobre las 10 llegarán a Zalamea los Reyes de Castilla y León, Alfonso X y Violante, junto con su heredero Sancho y acompañados del Arzobispo de Sevilla.
Me temo que algún tejemaneje se traen entre manos.

Los actos de estas V Jornadas Musulmanocristianas siguen su curso, y en el día de ayer hizo su aparición uno de los más importantes eventos de esta nueva edición: el curso de verano de la Universidad de Huelva. La estrecha colaboración entre la UHU, a través del Vicerrectorado de Extensión Universitaria, y particularmente por el empeño del profesor D. Juan Luis Carriazo Rubio; y la directiva de la asociación Cistus Jara, han dado como fruto la formación de un ciclo formativo adscrito a los cursos de verano de la Universidad, con la posibilidad de otorgar a aquellos alumnos matriculados dos créditos de libre configuración.

La ponencia inaugural la llevó a cabo la profesora de la Onubense, Dña. María Luisa Candau Chacón, con su conferencia “De ayer a hoy: la imagen del morisco”, seguido por el profesor de la Universidad de Sevilla, D. Jesús Aguado de los Reyes, que trató el tema “Judíos, marranos y conversos en la España Moderna”. La gran afluencia de público, ya fueran alumnos que buscaban la consecución de los dichos créditos o simples aficionados a la historia, pudieron nutrirse de los comentarios de estos dos importantes especialistas. Decir que el acto inaugural lo abrió el Vicerrector de Extensión Universitaria de la UHU, D. Manuel José de Lara Ródenas.
De ahí de nuevo los visitantes hacían un alto en la exposición que custodia la Casa Cilla sobre “Escarnio, Humillación y Tortura” tras haber contemplado la situada en el propio Hall del Ruiz Tatay, donde se habían celebrado las propias conferencias.

Y para culminar la jornada, que mejor que volver a sosegar los espíritus a través de la música. Y para ello, de nuevo un recital de categoría para los que buscan refugio entre las notas del pentagrama. Conciertos como el del día de ayer, según comentarios de los que saben de este bendito arte de la música, no suelen ser muy habituales, esto es, escuchar las virtudes de una clarinetista y un guitarrista juntos en un mismo evento. Piezas para esta pareja de instrumentos que si bien pudieran salirse de lo acostumbrado, dejaron a los asistentes un nuevo regalo para sus oídos. La majestuosa interpretación de la zalameña Rocío Bolaños, llena de técnica y dulzura, junto a los acordes, arpegios y rasgueos del onubense David corroboraron un día más la excelente progresión cualitativa de las jornadas “cistusjarianas”. Con un programa compuesto en su mayoría por piezas del barroco, de compositores que dedicaron su trabajo al laúd o a la vihuela, Rocío Bolaños y David Bento, entusiasmaron a un público dispuesto a disfrutar de la música y a un público emocionado por tener enfrente, de nuevo, a una artista zalameña con un magnífico presente y un prometedor futuro.

Durante el transcurso del concierto, el duo sonata dio muestra de su buen hacer en la ejecución y en la interpretación con piezas como English Dance de John Dowland, Fantasía, del vihuelista valenciano Luis de Milan o Diferencias sobre “Guárdame las vacas” del compositor granadino Luis de Narváez. En este punto, destacar el magnífico sonido que Rocío extrae del clarinete, con unos pianísimos limpios y claros, que a pesar de todo, inundaban el magnífico salón de conciertos en el que se convierte la Iglesia de la Asunción.

Satisfacción general entre el numeroso publico asistente, con el recuerdo de Carmen Mora, abuela de Rocío, que tanto trabajo y esfuerzo realizó en ese mismo lugar por la música en Zalamea. Seguro que Rocío también tuvo su pensamiento en ella.

Para hoy siguen el Ciclo de Conferencias a manos de D. Rafael Pérez García (a las 11 h.) y D. Manuel Fernández Chávez (12:30 h.) que nos hablarán de los moriscos en los reinos de Castilla y Granada, respectivamente. A las 18 h. se proyectará el film “Alatriste”, comentado por los ponentes. Y para cerrar las actividades del día, el concierto de José Luís Pastor y su grupo Axabeba.
Las jornadas llegan a su ecuador.

Al calor que ofrece el ocaso vespertino que apaga la luz del día en las piedras de la Calle Castillo dio comienzo, y ya completa un lustro este empeño cultural de Cistus Jara, las ansiadas y esperadas V Jornadas Musulmanocristianas de Zalamea la Real. Y no lo pudo hacer con mejor pié que ofreciendo a sus asiduos las dos primeras actividades de calado. Una, la primera, la que da el virtual pistoletazo de salida a este evento (ante de la inauguración oficial en los días venideros), fue la tradicional exposición que alberga cada año el antiguo pósito de la iglesia.

La Casa Cilla (o según vox populi, la Arcilla) convocó a todos a la contemplación del mayor horror humano, a la muestra de crueldad de los hombres, a la demostración de los más terribles métodos coercitivos que unos pocos ejercían sobre la masa a través del control ideológico y espiritual de una Europa acongojada por el terror del averno. Y el rostro de los que visitaban la exposición no ofrecía duda sobre su sobrecogimiento. Los comentarios posteriores corroboraba el resto.
Y como clausura de este primer día de “fiesta cultural”, el cenit de la noche, el mayor de los obsequios con el que seducir a los mortales: la música. Y de mano de quienes acercaron el Medievo, el Renacimiento y el Barroco a los que se arrimaron a las ascuas de este evento no se podía esperar más que un rotundo éxito. Un recinto que ofrece el mejor de los ambientes para entrar en situación como fue y es la Iglesia parroquial se encontraba repleta de público. Y de ahí en adelante, imaginen y escuchen.

Una voz privilegiada para un público privilegiado por acceder a tal evento. La zalameña Aurora Gómez que siempre nos sorprende satisfactoriamente con sus virtudes. Y sus acompañantes, Calia Álvarez y Aníbal Soriano, que al son de la viola da gamba y la vihuela, entre otros instrumentos de época, bien pudieran haber embelesado al mismísimo Jordi Savall y a la Capella Reial.El concierto, fragmentado en dos bloques claramente diferenciados, uno para la música antigua y renacentista; y el otro para la barroca, trasportaron a los asistentes a través de cantigas y folías y piezas de Haendel o Purcell, entre otras, a tiempos históricos.

Las interminables ovaciones, los incansables aplausos ante un magnífico concierto declararon la satisfacción del público que se acercó a dicho concierto. Las jornadas habrían sus puertas de par en par.
El sueño de una noche de verano, que diría William.

Zalamea del Arzobispo. Año del Señor de 1348. Ha pasado prácticamente un siglo desde la toma de Sevilla por las huestes de Fernando III el Santo. La religión lo envuelve todo y nada ni nadie escapa al control del Santo Oficio.

Persecuciones y castigos, torturas y martirios: la espada de Damocles pervive impertérrita sobre las testas de musulmanes y judíos, de cristianos nuevos y de extranjeros. Nada ni nadie escapa de las garras de la Inquisición. Ninguno de nosotros está a salvo de ser acusado del peor de los pecados en esta época oscura: la herejía.

Los pupilos de Santo Domingo de Guzmán tienen en sus manos la vida de aquellos que moran en las localidades por donde pasan, por donde son reclamados por Familiares del Santo Oficio ante la incesante duda que sobrevuela sus almas. Y en Zalamea la duda se cierne desde hace tiempo. Un significativo grupo de Padres Dominicos, con el Abad Romualdo al frente, se ha desplazado desde el norte hasta Zalamea alertados por el Familiar en el pueblo. La tarde se oscurece con sus negros hábitos….

¡Penitentian agite, penitentian agite, hermanos! Ha llegado el día y la hora de la Purificación! …..Dios mío, dios mío sálvanos del maligno….

Una sucesión de frases a cargo de casi veinte voluntarios se hacen protagonista en la noche zalameña. Se trata de uno de los ensayos de la representación del auto de fe, que se llevará a cabo a partir de las 00:00 horas del viernes de las Jornadas Musulmano Cristianas en los alrededores del pie de la torre. Todos están inmersos en su papel y ensayan varias veces consecutivas la puesta de escena. Soldados, dominicos, molineros, artesanos y pueblo en general bajo los roles creados por José Manuel Vázquez se suceden en sus intervenciones…Todos se acusan entre ellos, hasta que la Santa Inquisición resuelve el misterio… ¿acogerá el fuego purificador al responsable de los males que acucian al pueblo? El próximo viernes tendremos la posibilidad de ser testigos de la resolución del misterio.

Son las oo:oo horas del viernes 19 de julio. Sobre la mesa de ping pong de la casa de la juventud se congregan un grupo de mujeres dispuestas a pasar una jornada que según tienen previsto se prolongará hasta altas horas de la madrugada. El ambiente es festivo y apresurado. Muchas de los objetivos previstos ya se han materializado en trajes y complementos. No obstante hay prisas porque muchos todavía están incompletos. Entre los colores lilas y verdes de la nueva decoración del local, se afanan en terminar los últimos detalles. A pesar de la presión que proporciona el hecho de que las jornadas se encuentren ya a la vuelta de la esquina, es un trabajo con regusto y en el que las risas y el buen ambiente acompañan a estas obradoras textiles. Nos encontramos en la última fase de trabajo, un trabajo que comenzó hace tiempo…

Las primeras puntadas que se dan en un comienzo son las que discurren por el cerebro. Son las más importante. Hay que unir todos los retazos de tiempo libre y ensamblarlos a aguja y dedal para poder así obtener momentos en los que poderse dedicar a vestir a zalamea de sabor a medievo. Mientras la aguja atraviesa en millares de ocasiones el tejido, las cabezas ajenas a la actividad mecánica que se va desarrollando, siguen paseando por la imaginación esbozando los patrones necesarios para conseguir los objetivos planeados. Es la fase en la que se va hilvanando el atrezzo de las jornadas. Hay que tener todo muy bien previsto, para que el poco tiempo libre rinda al máximo nivel. Tras el vendrá el momento de materializar las ideas, las programadas y las que van surgiendo de la asociación Cistus Jara en los distintos tramos de la planificación. La limitación de presupuesto hace que el poderoso caballero don dinero se convierta en el jefe de costura. Si no hay dinero para contratar un campamento medieval, se recurrirá a las manos de estas artesanas; que los caballeros medievales necesitan nueva indumentaria, las encargadas de costura de las jornadas verán como su trabajo aumenta en esa proporción. Es un trabajo dedicado, de muchas horas viendo el constante zigzagueo de las agujas, acompañadas únicamente de una luz tenue que se convierte en los focos que iluminan su escenario particular. Un escenario privado en la intimidad de sus casas que en poco tiempo se convertirá en secundario. Sus obras una vez finalizadas se convertirán en la autentica iluminación de la escena: Las Jornadas Musulmano- Crsitianas. Ataviadas de su aguja, dedal y maquina de coser, estas voluntarias luchan en su propio torneo medieval, para salir victoriosas en su confrontación ante los enemigos del tiempo y el dinero. Mas que caballeras…sastrecillas valientes.

El próximo lunes día 21, la Iglesia Parroquial acogerá en su primer día de las Jornadas Musulmano Crisitianas, el concierto de la soprano zalameña Aurora Gómez, que en esta ocasión ofrecerá un recital de musical medieval , barroca y del Renacimiento. A compañada por la cubana Calia Álvarez Dopres a la viola y el sevillano Aníbal Soriano con instrumentos de cuerda pulsada del renacimiento, inaugurarán el programa musical de la edición de este año.

Aurora Gómez. Soprano lírico-ligera/de coloratura

Nace en Zalamea la Real (Huelva). Comienza sus estudios en Nerva y obtiene el “Título Elemental de Clarinete”. Con 15 años prosigue en la Especialidad de Canto en Sevilla, obteniendo el “Título Profesional de Canto” y la “Licenciatura de Canto”, con el Premio de Honor Fin de Carrera, a la vez que se licencia en Pedagogía por la Universidad de Sevilla. Obtiene también el Premio de Música para Jóvenes Intérpretes de la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, y por dos veces el Segundo Premio de Amigos de la Ópera de Sevilla.

Ha recibido clases magistrales de Kym Amps, Iñaki Fresán, Enrique Viana y Simon Estes (quien le ofrece estudiar en la Universidad de Iowa), en las ciudades de Bilbao con A. L. Chova, y en Santiago de Compostela, Viena y Salzburgo con H. Lazarska. Así como de los repertoristas Rubén Fernández Aguirre y Jorge Robaina.

En 2006 estrena en el Gran Teatro de Huelva “La Tabernera del Puerto”, en el papel de “Tabernera” acompañada del tenor Guillermo Orozco. Recientemente interpreta en el Teatro de La Maestranza de Sevilla el papel solista de Primera Dama en la ópera “El Enano” de A.Zemlinsky bajo la dirección orquestal de P.Halffter, e interpreta a Dido en la ópera “Dido y Eneas” de H. Purcell en el Auditorio de la Cartuja de Sevilla y de Osuna. Soprano solista en la Novena Sinfonía de Beethoven y en el Réquiem de Verdi en la Catedral de Sevilla y en el Auditorio de Osuna. Con motivo de la Celebración del “Aniversario de Los poetas de la Generación del 27” estrena composiciones de Juan Rodríguez Romero y un musical de F.J. López Rodríguez y graba los discos para La Consejería de Educación de la Junta de Andalucía: “Música para tres Poetas Andaluces del 27” y “La silueta del tiempo”.

Desde hace varios años realiza Conciertos y Recitales acompañada de Piano, Orquesta o Conjunto de Cámara para “Juventudes Musicales”, “El Ateneo” de Madrid, el Gran Teatro de Huelva, el “Convento de Santa Clara” de Montilla, La Fundación El Monte, la Fundación “Andrés Segovia” de Linares, “La Caja Rural del Sur”, la Fundación Conocimiento y Cultura de la Universidad Pablo de Olavide, la “Asociación Amigos de la Ópera de Sevilla”, el Rectorado de la Universidad de Sevilla, las “Bodegas Pedro Romero” de Sanlúcar de Barrameda, Écija, Ceuta, los Conservatorios de Linares, Málaga, Huelva, Granada, Sevilla y Córdoba; el teatro de Vícar (Almería), la Sala Central Lechera de Cádiz, Jardines de la Casa de la Juventud de Puerto Real, Cañada del Rosal, Almensilla, Auditorio de Jerez, Teatro de Alcalá de Guadaira y los Hoteles “Monasterio de San Miguel” del Puerto de Santa María, “Al Sur” de Chipiona y “Hesperia” de Córdoba y Sevilla. También hace alguna colaboración para la Televisión Francesa y el Salón Internacional de la Moda Flamenca. Y pone voz a la Bandas Sonoras de Cortometrajes y publicidad para el cine del compositor cinematográfico Pablo Cervantes.

Entre sus próximos proyectos destacan en el mes de septiembre el rol de “Carmela” en la ópera “La vida Breve” de M. de Falla en el Teatro de la Maestranza de Sevilla compartiendo reparto con el cantaor José Mercé, en versión concierto.

Programa Musical del recital

M e d i e v o y R e n a c i m i e n t o
“Maria Matrem” Libro Vermell de Montserrat (Anónimo S. XIV)
“Santa Maria, Strella do dia” Cantiga de Alfonso X “El Sabio” (S. XIII)
“Al alba venid” Anónimo (Cancionero de Palacio, aprox. 1500)
“Fata la Parte” Juan Del Enzina (1464-1523)
“Diferencia sobre guárdame las vacas” Luis de Narváez (pub. 1536)
“La Tricotea” Alonso (S. XVI)
“Si habrá en este baldrés” Juan del Enzina
“Pase el agoa”Anónimo (S. XVI)
“Rodrigo Martínes” Anónimo (S. XVI)
“Passamezzos antico y moderno” Diego Ortiz (pub. 1553)


B a r r o c o

“Ombra mai fu”G. F. Haendel (1685-1759)
“Lascia ch´io pianga” G. F. Haendel
“How beautiful are the feet”G. F. Haendel
“Folias de España”Marin Marais (1656-1728)
“Ah, Belinda”Henry Purcell (1659-1695)
“Thy hand Belinda” Henry Purcell
“Esperar, sentir, morir” Juan Hidalgo (1614-1685)
“Ay, que sí, ay, que no”Juan Hidalgo

La asociación Cistus Jara trabaja en perfilar los últimos detalles de las jornadas musulmano-cristianas. Unas jornadas que pretenden ser las más brillantes de cuantas se han realizado hasta ahora, superando con creces a la del año anterior que ya dio de por sí un salto cualitativo en lo que respecta a su contenido y cuantitativo en lo que se refiere a su duración.

Quizás es el momento de poner de relieve a todas esas personas que de manera anónima, voluntaria y altruista están esforzándose para que Zalamea tenga unos días en los que la historia, la fiesta y la cultura confluyan exitosamente y para que el nombre de nuestro pueblo se oiga fuera de nuestros confines. Gente que lleva ya semanas trabajando en decorados, en los torneos, en la presentación, preparando carteles y dípticos, elaborando trajes, obras de teatro, colaborando en la difusión de las jornadas a través de medios de comunicación y en Internet, a través de una página propia que todos pueden visitar : www.jornadasmusulmanocristianas.com

Queremos hacer hincapié en el esfuerzo desinteresado de todas esas personas que sacan tiempo restándolo de su casa y de su trabajo por la sencilla razón de que les importa el pueblo en el que viven y que saben que trabajar por la cultura es trabajar por el futuro del pueblo.

Pero las jornadas suponen no sólo un esfuerzo físico para los que la organizan, es también un esfuerzo económico que recae fundamentalmente en la asociación. Porque aunque hay que resaltar el apoyo que se recibe de varias entidades, principalmente del Ayuntamiento, lo cierto es que una gran parte de los costes son sufragados por Cistus JARA. No olvidemos que todas las actividades y espectáculos que se desarrollan durante la misma son totalmente gratuitos aunque tengan un elevado coste de contratación.

Por ello desde aquí queremos dar las gracias a todos cuantos colaboran con nosotros, nos animan y apoyan, e insistir en que seguimos abiertos a todos aquellos que quieran incorporarse a este proyecto, que queremos que no sea el proyecto de una asociación sino del pueblo entero.

Este es un proyecto de esos llamados mochila, un proyecto que lleva entre ceja y ceja el percusionista David Ruiz, Maese Bonvivant, desde que antaño se colgara el primer cacharro. Y así aunque el germen existe desde mucho antes, se configura como tal en septiembre de 2007, gracias a un encuentro con el chelista y hombre ska, Manuel Jesús López, personaje al que consigue embaucar para que se deje la vida en conseguir sacar adelante el proyecto de tal modo que llega a considerarlo la causa de su existencia.

A partir de ahí, y con extraordinarias dificultades para encontrar músicos que duraran en el proyecto más de dos semanas (cosa rara ya que a cambio de tocar en el grupo solo debían donarnos todo lo que tuvieran, las escrituras de sus casas y cedernos sus cuentas del banco…), nos liamos a montar temas, meter instrumentos, experimentar (ahora estamos intentando preparar un solo de muleta), y bueno intentar llevar cada vez mejor al escenario nuestra propuesta, fiestera, divertida y folki, que dirían algunos.

Así, de un día para otro y cuando menos lo esperábamos surgieron de la nada unos cuantos artistazos que además de ser capaces de flipar con sus cacharros y entregarse al máximo en los ensayos, compartían nuestra filosofía de la vida y estaban deseando tener un grupo con ganas de liarla y de comerse el mundo!! Nos referimos por supuesto a Migue con la gaita, a Fran con la flauta travesera, a Toño con esos solos impresionantes que se pega con su guitarra eléctrica, al Pillo con su Bajo profundo y sólido y a Lucas, el batera que más cambios de ritmos mete en una misma canción…, Desde que estamos los presentes todo a ido a pedir de boca, los nuevos entraron con unas ganas enormes en el proyecto, y conseguir nuestro sueño ya es una misión de todos, estamos muy ilusionados y el buen rollo que se respira entre nosotros seguro lo vamos a transmitir desde el escenario!

Nos ha influenciado La música clásica japonesa, la contradanza del siglo XIX, Las sintonías de televisión, por supuesto, los Chichos, Abba, Mcnamara y Almodóvar, y Camilo Sexto, y un largo etc, vamos lo típico pa un grupo de mestizaje.

Ahora fuera de coña, nos gustan y por ende nos influyen muchos grupos, Afro celt Sound System, Eskorzo, La Tokyo Ska Paradise Orchestra, Kila, Lunasa, Celtas Cortos, La Radio Bemba de Manu chao, La musica arabe, grupos de folk cantabros como Luetiga, o asturianos como LLan de Cubel, o gallegos como Os Cempes o Milladoiro, de todas formas cada uno de nosotros tiene su propio universo musical, desde el jazz, la bossa nova clasica, el rock más contundente, el ska, el reagge, las músicas de raiz, la musica arabe, todo ello se funde y se convierte en algo raro, mu fusionao y con un espiritu claramente festivo:

Nos encantan los instrumentos y los ritmos raros, bailar y liarla en el escenario y que luego nos maldigan los parrokianos que nos vengan a ver, no podemos vivir sin experimentar con formas y conceptos nuevos…, en fin, que esto es el gueto con botas, si os llama la curiosidad…

No es necesario insistir que el objetivo de las jornadas es promover la cultural y dinamizar al pueblo de Zalamea. Pero también entre sus objetivos está uno en el que queremos insistir especialmente. Se trata de resaltar la convivencia pacífica entre dos culturas.

Frecuentemente en los medios de comunicación se nos pone de relieve la confrontación entre dos civilizaciones, incluso muchos historiadores ponen el acento en el enfrentamiento que supuso durante el periodo de la reconquista la lucha armada entre musulmanes y cristianos, cuando lo cierto es que en España y especialmente en nuestra región, al margen de los enfrentamientos interesados de las altas esferas, la dente sencilla fue capaz de convivir pacíficamente y nuestro pueblo, con su nombre, Zalamea, la pacífica, fue un ejemplo de ello. Y en las jornadas queremos destacar de nuevo este espíritu de convivencia entre dos culturas en un tiempo en el que parece que estas dos civilizaciones están abocadas a la confrontación.

“AXABEBA” es la denominación de un cierto tipo de instrumento de viento perteneciente al periodo medieval. Esta flauta travesera morisca es el punto de partida para una formación musical que junto a otros instrumentos de viento, cuerda, percusión y canto solista, pretende ofrecer al público la recuperación del repertorio medieval de los siglos XII al XIV, llevando a cabo para ello una cuidada selección de piezas que abarcan desde la sutileza de los romances judeo-españoles hasta el desenfado de las danzas instrumentales de la Edad Media. De este modo se propone al espectador un viaje en el tiempo de la mano de una hermosa voz ancestral arropada por el sonido y la belleza visual de los instrumentos históricos. Todo ello ilustrado con comentarios y anécdotas sobre las piezas y la época.

Pieza del repertorio:

Ya se encuentra en imprenta el programa definitivo de las Jornadas, que a lo largo del fin de semana podrá ser retirado en comercios, bares y edificios públicos de Ayuntamiento.

Como novedad, se han incluido las temáticas de las exposiciones que estaban aún por determinar. El hall del Teatro Ruiz Tatay acogerá en sus instalaciones una muestra fotográfica retrospectiva del desarrollo de las Jornadas en años anteriores. El punto fuerte de las muestras que se expondrá al público este año vendrá marcado por la exposición de elementos de torturas, escarnio y humillación, que durante la época medieval era utilizada por la Inquisión. En ella  podremos comprobar la crudeza de estas técnicas utilizadas entonces en una recreación muy realista. El lugar elegido para ella será la Casa Cilla.